1、由浅入深，理解儒释道三家的修身之道

2、礼仪圆明，通晓中国人的外王之道

3、明心见性，掌握中国人的内圣智慧

企业高管、领域精英、欲提升自己者

开篇：外王，必先内圣

内圣，不离修身

修身，不离修心

一、儒家的不教之教——“伦常”之妙

1、圣人神道设教，百姓日用不知

2、五伦齐天下——夫妇、夫子、君臣、兄弟、朋友

3、五常和身心——仁义礼智信之化性改命原理

4、天人合一精神练就的人间乐土

5、礼乐熏陶下的东土“大成气象”

二、士大夫的风流——《大学》中的“七证功夫”

1、《大学》之三钢——明德，亲民，止于至善

《大学》之七证——知、止、定、静、安、虑、得

《大学》之八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

3、修齐治平，士大夫的风流

4、儒家《大学》修炼之道

三、心物一体观世界——王阳明的“四句教”

1、王阳明其人

2、龙场悟道格竹子

3、知行合一与心物一元

4、直指心性的四句教

5、儒家的欲、情、性

6、心学一脉，源远流长

四：明心见性——佛学修身的究竟解脱之法

1、放下身心世界，即大布施。

2、不复起贪嗔痴，即大持戒

3、不计是非人我，即大忍辱。

4、不稍间断夹杂，即大精进。

5、不复妄想驰逐，即大禅定。

6、不为他歧所惑，即大智慧。

五、道法自然——道家身心修炼之现实佐证

1、老子的“道法自然”

2、庄子的“逍遥境界”

3、《黄帝内经》中的养生智慧

4、葛洪《抱朴子》中的“丹道方术”之学，强调守一、行气、引导、房中术等修炼法门

5、吕祖的“内丹之学”与霞举飞升

6、丘处机一言止杀救苍生

六、大而化之的道德——孔夫子的“温良恭俭让”

1、老子《道德经》中的道与德

2、“望之俨然，即之也温”的孔子

3、孔夫子的“温良恭俭让”与子思所说的“中庸之道”

4、孟夫子的“养浩然正气”与“大丈夫”学说

5、文天祥的《正气歌》

七、优哉游哉——中国人的圣贤境界

1、优哉，“学而优则仕”的文化传统

2、游哉，读万卷书，不如行万里路

3、中国人的内圣之道，最终表现为做人做事的境界

4、韩愈的窘迫境界

5、苏东坡的潇洒境界

6、范仲淹的无我境界

结语——青年学儒，中年学道，晚年学佛

以儒家己立立人的精神立身

以道家圆融无碍的智慧处世

以佛家觉悟有情的慈悲安心

读儒书而不至于偏执

读道书而不至于诡秘

读佛书而不至于空疏

如此，则天下定矣

青年学儒，中年学道，老年学佛

吴老师为中国当代振兴儒学早期倡导者；

中国当代“民间祭孔运动”发起者之一；

河北省振兴中华传统文化协会常务副会长；

国际儒者联合会理事；

燕赵讲坛专家库专家；

河北经贸大学大学生人生导师；